西門町 in Bloggerland: November 2004

咳

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好辛苦呀！

保護你的必不打盹！

超感恩！

昨午去睇醫生，因自己早到，診所還未辦公，所以去附近的電子遊戲機中心打發時間。
打咗約45min，突然有位工作人員走過來，問：「你係咪叫西門子(佢果時當然不是叫我網名！)？」
我好奇地問：「你點知o架？」
工作人員無直接回答：「你係咪跌咗銀包？」
我立時涼了一截，立刻搜尋書包、身上每一個角落…果然銀包不見了！心裡第一個反應是我俾人「打河包！？」
工作人員見我這樣狼狽，就好淡定咁講：「有人拾到你個銀包！」
去到工作人員的辦公室，果然係我的銀包！超感恩！竟然無唔見嘢！原來個位好心人，更曾嘗試用銀包內一些通訊，去聯絡我…
後來，我諗番…如果我睇完醫生，俾錢時先發現自己唔見咗銀包，一定超狼狽！！
主耶穌的保護，真係及時！

想起詩篇121的一句：「他必不叫你的腳搖動；保護你的必不打盹！」
真的，上帝的保護是全天候！！

論律法

靈修：太五17-20

這段經文講述主耶穌在登山寶訓中論律法。

祂說：祂來不是廢掉律法和先知，而是要成全。

祂又說：無論何人廢掉這誡命中最小的一條，又教訓人這樣作，他在天國要稱為最小的。但無論何人遵行這誡命，又教訓人遵行，他在天國要稱為大的。

心想：我很重視神的律法，斷不會廢掉任何誡命！

一把微小的聲音說：可是你這只不過是頭腦上的認知，到實際行動時，不知已廢掉了多少誡命！

立時又自我安慰一番：就算我咁衰仔，唔守法，都唔會教人咁樣做！

微小聲音又說：教—有口教、有身教！你雖然無叫人咁做，但唔知閣下有冇以身作則，俾個好榜樣人睇呢？

心：……

耶穌說：我告訴你們，你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。

耶穌又說：凡稱呼我主阿，主阿的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。

朗讀啟示錄

我未曾試過一口氣朗讀啟示錄，今次因為要做功課的緣故，所以咁做。我選擇了晚上在家中大聲誦讀這卷書。本來我選用The Message去讀，但也許我的英文水準太差，只讀了三章便放棄，後來轉用新譯本去讀，效果好像好了點。

初初讀的時候，覺得口有點兒乾涸，常常需要飲水滋潤，雖然如此，心裡卻沒有感到不耐煩，反而覺得好像追「連續劇」般，希望可以一口氣讀完，例如，想知道神如何指責七教會，又想「追」打開七印、七號等之後又如何…

讀啟示錄又好像看一部電影。前半部見人類被「大奸角」—撒旦迷惑，所以就算他們遭遇史無前例的災禍，也不歸回神，而整個景象都是愁雲慘霧；不過後來撒旦慢慢失去優勢，最終勝利者是上帝，而牠和不信的人都被扔到火湖。最後，讓觀眾看到一幅無眼淚、無痛苦，新天新地的美麗圖畫，好一個大團圓結局！

當自己專心朗讀啟示錄時，彷彿自己置身其中，好像自己也在拔摩島中，與約翰一同領受異象。當讀到給七教會的信時，上帝對教會的指責，也彷如對自己的警告一樣。也許之前看過「聖經密碼」—一套講述末日景象的福音電影，所以更能將啟示錄影像化，加深對這卷書的印象！

也許因家中的隔音比較差，而且又住在較低層，所以當我大聲朗誦啟示錄時，好像置身在一個廣場的高臺上，對著一班群眾宣告神的說話！不知這次有多少人聽進心裏？
「看哪！我站在門外敲門；如果有人聽見我的聲音就開門的，我要進到他那裡去，我要跟他在一起，他也要跟我在一起吃飯。」(啟3:20 新譯本)

論斷

最近我正思想一個問題：何為論斷？
之前在講壇中，牧者解釋為：對別人所做的事，作道德上的判斷！
最近有教會弟兄引用蘇穎睿牧師多年前寫 "委身" 一書中的一個很好建議.
「有時我們批評人, 講的可能是事實, 但更重要的是我們的動機. 出於愛心的就是督責, 目的是為對方好, 若不出於愛心就是論斷, 目的不是要建立人, 即使有其他次好的動機, 也是不合神心意的. 這也正是主耶穌在馬太福音所責備的.」
我自己覺得很有意思，我也需反省自己批評人的動機是甚麼？

多謝天父給我的提醒！若我平日所說的不是出於愛心，目的不是為對方好的，求主赦免！又求聖靈繼續給我提醒！

有亞伯拉罕為我們的祖宗

靈修：太三1-12
這段經文講述施洗約翰在在但河為人施洗。這些人甚至包括法利賽人和撒都該人等這些宗教領袖。

施洗約翰向他們說了這番話：「毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的忿怒呢﹖你們要結出果子來，與悔改的心相稱。不要自己心裡說：有亞伯拉罕為我們的祖宗。我告訴你們，神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來。現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。」

我有時都會不知不覺地矢言類似「有亞伯拉罕為我們的祖宗」的說話：我返咗教會都好一段日子、我已作了某部部員多年、我係青年人ｏ既導師…但主耶穌提醒我：「你們要結出果子來，與悔改的心相稱。」

如何稱義？

最近讀到創世記中的挪亞和馬太福音中的約瑟，他們都被神稱為義人！
我想為何他們會被稱為義人？
原來他們做事都有一些共通點：凡主所吩咐的，他們都遵著神所吩咐的行了。
這又讓我想撒母耳記上15:22中所說：
耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢﹖聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。

如果係咁，我又有幾「義」呢？

軟弱也能成就主旨意！？

靈修：太二19-23
當希律死後，神的使者又在夢中向身在埃及的約瑟說話，指示他們回以色列地去，約瑟又好聽話咁起程。
不過，今次有d特別，聖經記載約瑟「只因聽見亞基老接著他父親希律作了猶太王，就怕往那裡去…」，緊接著聖經話：「又在夢中被主指示，便往加利利境內去了，到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那裡。」聖經的結語是：「這是要應驗先知所說，他將稱為拿撒勒人的話了。」
這幾節經文，讓我認識到，就算是像約瑟那麼聽主話的人，有時都會感到害怕，但主會明白，而且更會使用人的軟弱，去成就祂的旨意。

P.S. 我現在才發現，原來伯利恆和拿撒勒是相距甚遠。我又明白為何約瑟害怕回伯利恆，因為它很接近耶路撒冷—猶太王住的地方！

西門町 in Bloggerland

Tuesday, November 30, 2004

咳

Monday, November 22, 2004

保護你的必不打盹！

Tuesday, November 16, 2004

論律法

Wednesday, November 10, 2004

朗讀啟示錄

Wednesday, November 03, 2004

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Tuesday, November 02, 2004

有亞伯拉罕為我們的祖宗

Monday, November 01, 2004

如何稱義？

軟弱也能成就主旨意！？

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